Nulla profecto est, quin suam vim retineat a primo ad extremum.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Nemo nostrum istius generis asotos iucunde putat vivere. Ea possunt paria non esse. Quae contraria sunt his, malane? Quid, quod homines infima fortuna, nulla spe rerum gerendarum, opifices denique delectantur historia?

Duo Reges: constructio interrete.

Videamus animi partes, quarum est conspectus illustrior; Hanc quoque iucunditatem, si vis, transfer in animum; Bork Pauca mutat vel plura sane; Deque his rebus satis multa in nostris de re publica libris sunt dicta a Laelio. Cupit enim dícere nihil posse ad beatam vitam deesse sapienti. Sed tempus est, si videtur, et recta quidem ad me. Ut nemo dubitet, eorum omnia officia quo spectare, quid sequi, quid fugere debeant?

Praeclarae mortes sunt imperatoriae;
Legimus tamen Diogenem, Antipatrum, Mnesarchum, Panaetium, multos alios in primisque familiarem nostrum Posidonium.
Estne, quaeso, inquam, sitienti in bibendo voluptas?
Negabat igitur ullam esse artem, quae ipsa a se proficisceretur;

Roges enim Aristonem, bonane ei videantur haec: vacuitas
doloris, divitiae, valitudo;

Sic enim maiores nostri labores non fugiendos tristissimo
tamen verbo aerumnas etiam in deo nominaverunt.

Cum id quoque, ut cupiebat, audivisset, evelli iussit eam, qua erat transfixus, hastam.

Sedulo, inquam, faciam.: Octavio fuit, cum illam severitatem in eo filio adhibuit, quem in adoptionem D.
At certe gravius.: Quis non odit sordidos, vanos, leves, futtiles?
Bork: Quod si ita est, sequitur id ipsum, quod te velle video, omnes semper beatos esse sapientes.
Bork: Tum Torquatus: Prorsus, inquit, assentior;
Perge porro;: Mihi enim satis est, ipsis non satis.

Quorum fuit haec institutio, in qua animadvertas velim quid mutandum putes nec expectes, dum ad omnia dicam, quae a te dicta sunt;

Quid, de quo nulla dissensio est? Quae in controversiam veniunt, de iis, si placet, disseramus. Homines optimi non intellegunt totam rationem everti, si ita res se habeat. Illa enim, quae prosunt aut quae nocent, aut bona sunt aut mala, quae sint paria necesse est. Quid igitur, inquit, eos responsuros putas? Mihi enim erit isdem istis fortasse iam utendum.