Pisone in eo gymnasio, quod Ptolomaeum vocatur, unaque nobiscum Q.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Sed eum qui audiebant, quoad poterant, defendebant sententiam suam. Scio enim esse quosdam, qui quavis lingua philosophari possint; Causa autem fuit huc veniendi ut quosdam hinc libros promerem. Ad eos igitur converte te, quaeso. Quae quo sunt excelsiores, eo dant clariora indicia naturae. Duo Reges: constructio interrete. Istam voluptatem perpetuam quis potest praestare sapienti?

At ille non pertimuit saneque fidenter: Istis quidem ipsis
verbis, inquit;

Rem unam praeclarissimam omnium maximeque laudandam, penitus
viderent, quonam gaudio complerentur, cum tantopere eius
adumbrata opinione laetentur?

Eodem modo is enim tibi nemo dabit, quod, expetendum sit, id esse laudabile.
Ut id aliis narrare gestiant?

Quodsi Graeci leguntur a Graecis isdem de rebus alia ratione compositis, quid est, cur nostri a nostris non legantur?

Sed quot homines, tot sententiae;
Potius inflammat, ut coercendi magis quam dedocendi esse videantur.

Ut optime, secundum naturam affectum esse possit.

Bonum liberi: misera orbitas. Bork Omnes enim iucundum motum, quo sensus hilaretur. Longum est enim ad omnia respondere, quae a te dicta sunt. Quasi vero, inquit, perpetua oratio rhetorum solum, non etiam philosophorum sit. Fortitudinis quaedam praecepta sunt ac paene leges, quae effeminari virum vetant in dolore.

Verum esto: verbum ipsum voluptatis non habet dignitatem, nec nos fortasse intellegimus.

Tu enim ista lenius, hic Stoicorum more nos vexat. Quia dolori non voluptas contraria est, sed doloris privatio. Hoc loco tenere se Triarius non potuit. Nec tamen ullo modo summum pecudis bonum et hominis idem mihi videri potest. Hanc quoque iucunditatem, si vis, transfer in animum; Bork Nec tamen ullo modo summum pecudis bonum et hominis idem mihi videri potest.

Bork: Nam si propter voluptatem, quae est ista laus, quae possit e macello peti?
Zenonem roges;: Etenim nec iustitia nec amicitia esse omnino poterunt, nisi ipsae per se expetuntur.
Quid ergo?: Quamquam tu hanc copiosiorem etiam soles dicere.
Frater et T.: Quod autem ratione actum est, id officium appellamus.