Scio enim esse quosdam, qui quavis lingua philosophari possint;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quia dolori non voluptas contraria est, sed doloris privatio. Duo Reges: constructio interrete. Deinde disputat, quod cuiusque generis animantium statui deceat extremum. Sed quid attinet de rebus tam apertis plura requirere? Quae est igitur causa istarum angustiarum? Maximus dolor, inquit, brevis est. Aliter enim nosmet ipsos nosse non possumus.

Non quaeritur autem quid naturae tuae consentaneum sit, sed quid disciplinae.
Quos quidem tibi studiose et diligenter tractandos magnopere censeo.
Ac tamen hic mallet non dolere.
Theophrastus mediocriterne delectat, cum tractat locos ab Aristotele ante tractatos?

Potius ergo illa dicantur: turpe esse, viri non esse debilitari dolore, frangi, succumbere. At hoc in eo M. Et quod est munus, quod opus sapientiae? Graecum enim hunc versum nostis omnes-: Suavis laborum est praeteritorum memoria. Honesta oratio, Socratica, Platonis etiam. Satisne ergo pudori consulat, si quis sine teste libidini pareat?

Peccata paria.: Videmusne ut pueri ne verberibus quidem a contemplandis rebus perquirendisque deterreantur?
Bork: Cur igitur, inquam, res tam dissimiles eodem nomine appellas?

Cui vero in voluptate summum bonum est, huic omnia sensu, non ratione sunt iudicanda, eaque dicenda optima, quae sint suavissima.

Et hercule-fatendum est enim, quod sentio -mirabilis est apud illos contextus rerum.
Heri, inquam, ludis commissis ex urbe profectus veni ad vesperum.
Sed ad bona praeterita redeamus.
Quare attende, quaeso.

Quoniam igitur, ut medicina valitudinis, navigationis
gubernatio, sic vivendi ars est prudente, necesse est eam
quoque ab aliqua re esse constitutam et profectam.

Cur igitur, cum de re conveniat, non malumus usitate loqui?

Quod autem meum munus dicis non equidem recuso, sed te adiungo socium. Sin tantum modo ad indicia veteris memoriae cognoscenda, curiosorum. Quid autem habent admirationis, cum prope accesseris? Non autem hoc: igitur ne illud quidem. Conferam tecum, quam cuique verso rem subicias;