Atqui iste locus est, Piso, tibi etiam atque etiam confirmandus, inquam;
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Sic enim censent, oportunitatis esse beate vivere. Qui potest igitur habitare in beata vita summi mali metus? Videsne quam sit magna dissensio?
- Quo tandem modo?
- Nulla profecto est, quin suam vim retineat a primo ad extremum.
- Easdemne res?
- Est enim tanti philosophi tamque nobilis audacter sua decreta defendere.
- Bork
- Sapiens autem semper beatus est et est aliquando in dolore;
- Frater et T.
- Hoc non est positum in nostra actione.
ALIO MODO. Quid, quod res alia tota est? Quae cum magnifice primo dici viderentur, considerata minus probabantur. Satisne vobis videor pro meo iure in vestris auribus commentatus? Dicet pro me ipsa virtus nec dubitabit isti vestro beato M. Expressa vero in iis aetatibus, quae iam confirmatae sunt. Quid sequatur, quid repugnet, vident. Sed ad bona praeterita redeamus. Idemque diviserunt naturam hominis in animum et corpus. Bork
- Haec et tu ita posuisti, et verba vestra sunt.
- Reguli reiciendam;
- Neminem videbis ita laudatum, ut artifex callidus comparandarum voluptatum diceretur.
- Ut non sine causa ex iis memoriae ducta sit disciplina.
- Cur fortior sit, si illud, quod tute concedis, asperum et vix ferendum putabit?
- Bork
- Sapientem locupletat ipsa natura, cuius divitias Epicurus parabiles esse docuit.
- Quo plebiscito decreta a senatu est consuli quaestio Cn.
- Sin eam, quam Hieronymus, ne fecisset idem, ut voluptatem illam Aristippi in prima commendatione poneret.
Id enim volumus, id contendimus, ut officii fructus sit ipsum officium. Quid censes in Latino fore? Nam Metrodorum non puto ipsum professum, sed, cum appellaretur ab Epicuro, repudiare tantum beneficium noluisse; Duo Reges: constructio interrete.
Me quidem ad altiorem memoriam Oedipodis huc venientis et illo mollissimo carmine quaenam essent ipsa haec loca requirentis species quaedam commovit, inaniter scilicet, sed commovit tamen. Non ergo Epicurus ineruditus, sed ii indocti, qui, quae pueros non didicisse turpe est, ea putant usque ad senectutem esse discenda.
Quod et posse fieri intellegimus et saepe etiam videmus, et perspicuum est nihil ad iucunde vivendum reperiri posse, quod coniunctione tali sit aptius.